Crucifixul, crucea răsturnată şi unele semnale satanice transmise de Papalitate în ultima vreme ne confirmă avertismentele profetice

Biserica Creştină este la răscruce!

de Rodica Apostol

Motto: „Dintr-o spânzurătoare, creştinii au făcut un obiect de podoabă.”
Napoléon Adolphe Didron

Unul dintre cele mai des folosite simboluri creştine, crucifixul care îl reprezintă pe Iisus răstignit, nu are nimic de-a face cu simbolismul profund spiritual, înălţător şi atotcuprinzător al crucii. Pentru oricine este înzestrat cu un minim de sensibilitate, inteligenţă şi bun-simţ este destul de evident faptul că acest crucifix evocă suferinţa şi tortura la care a fost supus Iisus. Nu vrem să negăm realitatea istorică şi nici semnificaţia profundă a Patimilor lui Christos, dar ne permitem să sugerăm că religia creştină ar fi fost mult mai bine reprezentată de un simbol care să evoce învierea lui Iisus, triumful Său asupra morţii, învăţăturile Sale spirituale, victoria Sa deplină în misiunea Sa pe Pământ sau modelul divin pe care El Îl reprezintă. Folosirea ostentativă, neinspirată, a crucifixului este cu atât mai revoltătoare prin asociere cu unele mesaje francmasonice care arată o dubioasă infiltrare a satanismului chiar la vârful Bisericii, iar aceste devieri au fost prezise de profeţi încă de la originea creştinismului.

Simbolul spiritual al crucii

Crucea reprezintă unul dintre cele mai vechi simboluri spirituale ale umanităţii fiind folosită din timpuri antice. Ea nu a început să existe în lume odată cu Biserica Creştină. Întâlnim simbolul crucii la civilizaţia primitivă ariană, la egipteni,  precum şi la babilonieni. Crucea este formată din două linii intersectate perpendicular pe mijlocul uneia dintre ele. Semnificaţia spirituală a crucii poate fi explicată în mai multe moduri.

Crucea poate fi privită precum emblema iradierii din centru, de natură solară sau divină. Pentru arheologul şi scriitorul Paul Pierret (autor alDicţionarului de arheologie egipteană) crucea este cea care protejează tainele sfinte. Crucea mai are şi valoare de simbol ascensional. În legendele orientale crucea este puntea sau scara pe care urcă la DUMNEZEU sufletele oamenilor. Bisericile catolice şi ortodoxe sunt proiectate în aşa fel ca să formeze o cruce pe pământ.

Crucea este – după Gérard de Champeaux, autor al cărţii Introducere în lumea simbolurilor – al treilea din cele patru simboluri fundamentale alături de centru, cerc şi pătrat. Ea stabileşte o relaţie între celelalte trei. Intersecţia celor două drepte ale sale coincide cu centrul, pe care ea îl deschide astfel spre exterior. Pe de altă parte, crucea se înscrie în cerc, împărţindu-l în patru. Din ea se obţin pătratul şi triunghiul, dacă i se unesc vârfurile prin patru drepte. Ca şi pătratul, crucea simbolizează pământul fiind însă expresia aspectelor intermediare, dinamice şi subtile ale acestuia. Crucea are o funcţie de sinteză şi măsură, în ea se întâlnesc cerul şi pământul. În ea se amestecă timpul şi spaţiul. Dintre toate simbolurile, crucea este cel mai universal, cel mai totalizator. Crucea este simbolul intermediarului, al mijlocitorului, al celui care este prin chiar natura sa, comunicarea între pământ şi cer. René Guénon, renumit filosof şi gânditor esoteric francez spune despre cruce, căreia i-a dedicat un întreg volum, că este simbolul totalizării spaţiale, apropierea şi unirea contrariilor.

Simbolul Crucii la creştini

Tradiţia creştină a îmbogăţit foarte mult simbolismul crucii, condensând în această imagine mântuirea şi patimile lui Iisus. Ea devine astfel mai mult decât o „figură” a lui Christos, identificându-se cu persoana Lui. Putem observa puterea simbolistică a crucii creştine prin exemplul crucii pecete (săpată în piatră) datând din primele secole ale creştinismului. Ea este prezentată de către Napoléon Adolphe Didron, arheolog şi istoric francez de artă care a trăit în sec XIX, în lucrarea sa Istoria lui DUMNEZEU. Pecetea poartă gravată o cruce în T, litera chi (X) traversează verticala T-ului care se rotunjeşte în partea de sus ca litera rho (P). Aceste linii rezumă numele lui Hristos şi forma crucii Lui. Hristos, Fiul lui DUMNEZEU este începutul şi sfârşitul a toate, literele alfa şi omega însoţind crucea de-o parte şi de alta.

Crucea l-a zdrobit şi l-a îmblânzit pe Satana, simbolizat de şarpele care stă  încolăcit pe piciorul crucii. Acest duşman al neamului omenesc caută să aducă sufletul la pierzanie, suflet reprezentat sub forma unui porumbel. Deşi ameninţat, porumbelul priveşte la crucea care îi dă putere şi care îl mântuie de otrava Satanei. Cuvântul SALVS, scris pe pământul unde este înfiptă crucea, este cântecul de izbândă al creştinului credincios prin care el preamăreşte crucea şi pe Christos. Artiştii medievali au împrumutat de la Părinţii Bisericii (persoane care, prin viaţa şi activitatea lor, au meritat şi au primit de la Biserică titlul de Părinte al ei) tema crucii cosmice. Ea este pusă în valoare de Sfântul Augustin (filosof şi teolog faimos, care a susţinut dezvoltarea creştinismului occidental) în lucrarea sa De Genesi ad literam. Pentru Sfântul Chiril al Ierusalimului, crucea este polul lumii, pentru Sfântul Grigorie de Nyssa „părinte al misticii”, ea este pecetea cosmică.

În lumea simbolurilor creştine, crucea mai semnifică raiul celor aleşi. În Divina Comedia a lui Dante, ea este simbolul nemuririi, al slavei veşnice dobândite prin jertfă care culminează într-o fericire extatică: „căci sus străfulgera Christos şi pilde n-am să-I dovedesc prin ele. Dar cei ce-şi poartă crucea întru Christos mă vor ierta că-mi scap din mâini unealta, când fi-vor să-L zărească pe Christos.”

Simbolul Crucifixului utilizat de Biserica Creştină

N. A. Didron afirmă referindu-se la Crucifix – cel mai cunoscut şi mai utilizat simbol creştin, o cruce care conţine reprezentarea tridimensională a trupului crucificat al lui Iisus Hristos – că: „Dintr-o spânzurătoare, creştinii au făcut un obiect de podoabă”.

Este necesar de făcut o distincţie clară între crucea patimilor lui Christos, adică Crucifixul, care este de fapt un instrument de supliciu şi tortură şi crucea de slavă, care trebuie interpretată în sens eschatologic (doctrină mistică-religioasă despre destinele finale ale omenirii, despre Sfârşitul Lumii şi Judecata de Apoi). Găsim referiri la cea din urmă în Noul Testament care afirmă că această cruce de slavă va apărea înaintea celei de-a doua veniri a lui Christos.

Ne întrebăm oare cât de inspirată este alegerea simbolului care evocă suferinţele cumplite şi moartea lui Iisus pe cruce, pentru a fi adorat de milioane de creştini? Pe vremea lui Iisus Christos crucificarea era un lucru ruşinos şi chiar terifiant, un simbol al condamnării şi torturii publice. În primele două secole ale creştinismului, simbolul Crucifixului nici măcar nu era folosit în iconologia creştină deoarece el descrie o metodă crudă şi barbară de execuţie publică a celor mai mari răufăcători. Merită să ne punem întrebarea dacă primii discipoli ai lui Iisus, care chiar L-au cunoscut îşi doreau să privească imaginea Învăţătorului lor mort crucificat? Oare nu ar fi fost mai inspirată Biserica Creştină dacă ar fi ales un alt simbol principal creştin care să evoce spre exemplu renaşterea lui Iisus?

Crucea Petrină

În tradiţia Bisercii Catolice se recunoaşte unanim că la alegerea sa, Sfântul Petru a murit crucificat pe un crucifix inversat. Conform romano-catolicilor, Papa este succesorul Sfântului Petru ca şi episcop al Romei. Astfel, Papalitatea este reprezentată de simboluri care se folosesc de asemenea şi pentru a-l reprezenta în iconografia creştină pe Sfântul Petru, cum ar fi spre exemplu cheile raiului sau Crucea Petrină (inversată).

Spre deosebire de simbolismul crucii despre care am vorbit în introducerea articolului, Crucea Petrină nu are o valoare simbolică consacrată universal, ci ea este mai mult o adaptare pe care Biserica Catolică a făcut-o crucifixului inversat pe care a fost răstignit Sf. Petru. Acest lucru a putut fi observat la vizita Papei Ioan Paul II în Israel, în luna martie 2000. Poze ale Papei şezând în faţa unei Cruci Petrine (adică inversate) se pot găsi pe internet împreună cu diverse încercări de a dovedi asocierea Bisericii Catolice şi mai bine zis a Papalităţii cu satanismul.

Oare cât de justificată este Papalitatea la ora actuală să folosească drept unul din simbolurile sale principale Crucea Petrină inversată? Crucea inversată, ca orice simbol spiritual inversat, vehiculează influenţe satanice şi este folosită frecvent în satanism. Diferenţa dintre „crucea lui Petru” şi un crucifix inversat (considerat satanic de către catolici) este de multe ori obscură, conducând la confuzie în legătură cu utilizarea acestor simboluri.

Romano-catolicii asociază crucea inversată cu crucificarea apostolului Petru pentru a motiva succesiunea apostolică care este folosită pentru a sprijini infailibilitatea liniei Papale a Bisericii Romano-Catolice. Lucrarea lui Sheldon (teolog faimos din sec XX, autor a peste 20 de volume de studii religioase) Apostolii Principali (History of the Church, vol. 1, Hendrickson Publishers, reprint, 1999, pp. 68-78) prezintă ipoteze care refuză motivele invocate de Biserica Romano-Catolică cu privire la succesiunea Papală. În primul volum al acestei istorii a Bisericii, Sheldon scrie: „nu există niciun motiv pentru care protestanţii să nege faptul că Iisus a vorbit despre Petru ca fiind o „fundaţie”, dar în acelaşi timp este necesar de avut în vedere următoarele consideraţii: din copiile exacte ale Noului Testament reiese clar că, cuvintele din Evanghelia după Matei nu erau adresate lui Petru într-un sens exclusiv, ci doar că el era considerat de către Iisus una dintre pietrele importante ale „fundaţiei” creştinismului. A fi o fundaţie înseamnă ca în contactul cu orice agent uman să realizezi doar munca unui fondator, a unui iniţiator. „Biroul” unui fondator nu este un lucru care să fie transmis sau moştenit. Cineva ar putea de exemplu să construiască pe „fundaţia ” aşezată de Petru, sau chiar să imite munca lui Petru prin introducerea creştinismului în noi regiuni. Dar în  niciun caz nu se pune problema succesiunii. De exemplu, ne putem gândi la fondatorii Republicii Americane ca fiind fiecare în parte moştenitorii locului lui Petru în fundaţia Bisericii.”

Crucifixul „îndoit sau rupt”

După ce în anul 2000 Papa Ioan Paul al II-lea a apărut în timpul unui discurs în faţa a peste 80.000 de oameni având în spatele său o cruce inversată, la rândul său, actualul Papă Benedict al XVI-lea se afişează destul de des cu un crucifix îndoit. 

Se spune că diavolul nu are puterea să creeze, ci doar să batjocorească şi să deformeze. Din punctul de vedere al simbolismului, o figură inversată semnifică întotdeauna o putere pervertită. Sataniştii şi magicienii negrii folosesc în rău semnificaţia spirituală a crucii, prin inversarea acesteia. Ei cad din spiritualitate şi nemurire, rămânând „închişi” în materie şi moarte.

Crucifixul „îndoit sau rupt”  este un simbol sinistru folosit de către satanişti încă din secolul VI. Acesta constă dintr-un crucifix îndoit pe care se află corpul deformat, foarte slab, a lui Iisus atârnând patetic de cruce cu braţele şi picioarele dureros de subţiri şi emaciate de parcă ar fi fost victima foametei. Linia orizontală a acestui crucifix este îndoită în jos. Magicienii negrii şi vrăjitorii din Evul Mediu foloseau acest crucifix îndoit pentru a reprezenta termenul biblic „semnul fiarei”.

În anul 2004, Papa Ioan Paul al II-lea a transmis în timpul unei slujbe mesajul necesităţii unei „noi ordini internaţionale”. Acelaşi Papă a reinstaurat Biroul Inchiziţiei care acum poartă numele Biroului pentru Apărarea Credinţei avându-l drept coordonator pe Cardinalul Ratzinger, actualul Papă Benedict al XVI-lea.
Papa Benedict a afirmat în anul 2009 „nevoia puternică de înfiinţare a unui singur guvern mondial, cu o singură economie mondială”.

În cartea sa „Cheile Sângelui” (Keys of This Blood), preotul şi teologul romano-catolic Malachi Martin a afirmat că Papa Paul Ioan al II-lea este devotat planului instaurării unei Noi Ordini Mondiale de către cumplita sectă satanică a „iluminaţilor” francmasoni. 
Tot Malachi Martin, care a fost o perioadă apropiat al Vaticanului, afirmă că Papalitatea ascunde omenirii un secret terifiant şi cutremurător. Al treilea secret de la Fatima este o profeţie făcută de Fecioara Maria în 1917 asupra unei cumplite pedepse apocaliptice pe care omenirea o va suporta dacă nu se întoarce către DUMNEZEU cu tot sufletul. Părintele Malachi afirmă „când mă aflam în preajma Papei Ioan al XXIII- lea, această coală de hârtie era păstrată într-o cutie aşezată pe şemineul apartamentului privat în care locuia Papa la Roma.” Tot el afirmă că Papa Paul Ioan al II-lea nu a fost de acord cu divulgarea profeţiei Fecioarei Maria deoarece „mesajul secretului este foarte apocaliptic.”

Profeţiile Sfântului Malachia şi ale Fecioarei Maria

Odată cu semnalele nu tocmai creştine transmise de ultimii doi Papi, din ce în ce mai multă lume se întreabă dacă trăim cumva vremurile din urmă ale apocalipsei. În Evul Mediu a existat un Sfânt catolic pe numele Malachia care a avut viziuni extatice cu toţi papii (în număr de 111, conform spuselor Sfântului) care vor fi la conducerea Bisericii Catolice. El a făcut profeţii despre fiecare dintre aceştia, care s-au dovedit a fi uluitor de exacte până în prezent. Sfântul Malachia a afirmat despre utimul Papă, care se pare că după profeţiile sale (şi nu numai), este Benedict al XVI- lea, următoarele: „În timpul ultimei persecuţii la care va fi supusă Sfânta Biserică Romano-Catolică, ea va fi condusă de Petru Romanul. El va păstori turma credincioşilor în vâltoarea a numeroase frământări, care vor culmina cu distrugerea cetăţii celor şapte coline (Roma), iar apoi Judecătorul cel de temut va judeca poporul.”
În conformitate cu profeţia Fecioarei Maria de la Garabandal, odată cu Papa Benedict al XVI-lea încep vremurile din urmă. În anul 1962, Fecioara Maria i-a spus stigmatizatei Teresa Musco că „oamenii şi clerul au mărit cloaca necurăţiei... Biserica se află la o răscruce: ori va merge spre pieirea sa, ori îşi va regăsi calea, pe care nu ar fi trebuit să o părăsească niciodată.”

Bibliografie: 
Dictionnaire des symboles: Mythes, rêves, coutumes, gestes, formes, figures, couleurs, nombres, Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Ed. Robert Laffont, Collection Bouquins, 1982
Iconographie Chrétienne: Histoire De Dieu (1843), Adolphe Napoléon Didron, Ed. Kessinger Publishing, 2010
Dictionnaire d'archéologie Egyptienne, Paul Pierret, Ed. Imprimerie Nationale, 1875
Introduction au monde des symboles, Gérard de Champeaux, Ed. Zodiaque, 1989
History of the Christian Church, Henry C. Sheldon, Ed. Hendrickson Publishers, 1999
Keys of This Blood - Pope John Paul II Versus Russia and the West for Control of the New World Order, Malachi Martin, Ed. Simon & Schuster, 1991

yogaesoteric
30 martie 2011

preluare de pe sursa:

http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=6625

SRI previne: convorbirile telefonice ale institutiilor, firmelor si cetatenilor sunt înregistrate pe rupte de persoane neautorizate

Serviciul Român de Informatii a dat publicitatii un document incendiar.

Potrivit studiului gazduit de pagina web a institutiei, www.sri.ro, la rubrica biblioteca, spionii misuna prin tara.

Nu orice fel de spioni, ci persoane fizice, firme specializate sau alte entitati preocupate de interceptarea ilegala a convorbirilor telefonice.

Comunicatiile private sau de stat, prin telefonia fixa, mobila, fax sau modem sunt extrem de vulnerabile.

Cu aparatura artizanala sau achizitionata prin Internet, cu sprijinul firmelor specializate sau al functionarilor unor operatori de telefonie, oricine poate fi spionat în mod sistematic.

Dovada stau zecile de cazuri depistate pâna în prezent de SRI si prezentate în amplul documentar.

În premiera, cel mai important serviciu secret român dezvaluie în amanunt tehnicile folosite pentru interceptarea comunicatiilor private si de stat si prezinta, totodata, metodele la care putem recurge oricare dintre noi pentru a fi mai putin vulnerabili în fata intentiilor unora de a ne viola intimitatea.

Trucuri simple, care pot face mult mai anevoioasa tentativa celor interesati de cunoasterea secretelor noastre.

Vom prezenta, în cele ce urmeaza, câteva din situatiile cel mai des întâlnite si a caror cunoastere prezinta cel mai larg interes, urmând ca cei interesati de detaliile tehnice sa le consulte pe site-ul SRI, la adresa indicata. (Valentin Zaschievici)

Mijloace tehnice de spionaj

Primii agenti virtuali sunt robotul telefonic si telefonul fara fir care, în mai toate variantele lor de fabricatie, permit si o asa-numita supraveghere a ambientului.

Cu aceste unelte chiar si un novice poate afla secretul unei convorbiri.

Chiar si instalatiile de siguranta cu interfoane se pot transforma în spioni electronici, iar cea mai inocenta priza de perete nu este decât un potential turnator anonim.

Interceptarea semnalelor pe circuite fizice
Cu toate limitarile impuse prin legislatie activitatilor de interceptare, structura retelelor de telecomunicatii si alti factori favorizanti permit accesul relativ simplu si direct la circuitele fizice care deservesc anumiti abonati.

Gradul redus de protectie a circuitelor fizice pe unele portiuni de traseu face posibila interpunerea unor dispozitive de preluare, amplificare, ascultare, înregistrare sau chiar transmitere la distanta a comunicatiilor interceptate (convorbiri telefonice, transmisii de date, fax, discutii ambientale si imagini).

Mijloacele tehnice implantate în echipamentele centrale sau terminale de telefonie sau pe circuitele fizice aferente acestora faciliteaza interceptarea convorbirilor telefonice, a discutiilor sau imaginilor ambientale si transmit semnalele utile catre punctele de stocare/prelucrare.

Interceptarea semnalelor electromagnetice
Emitatorul modulat cu semnale audio sau video reprezinta un mijloc tehnic sigur de acces la informatiile vehiculate prin retelele de comunicatii (voce, date) sau în spatiile de interes (discutii ambientale, imagini), pentru ca plasarea lui poate fi rapida si relativ facila, iar conditiile de receptie a semnalelor pot fi asigurate fara riscuri.

În anumite împrejurari, emitatorii sunt disimulati în aparatura electrica, electronica sau de telecomunicatii existenta sau introdusa conform unui scenariu în spatiul vizat: o lampa electrica, o telecomanda pentru televizor, un fax, o mapa de birou, un obiect de arta sau un bibelou, un ceas, o carte etc.

Persoana interesata sa plaseze mijloace de interceptare apeleaza fie la procedeul cadourilor sau donatiilor, fie racoleaza pe unul dintre cei care au acces frecvent în spatiul vizat sau care se ocupa de întretinerea unor obiecte, instalatii sau echipamente.

Metodele practicate pentru implantarea unui emitator într-un spatiu de interes pot fi grupate astfel:

a) plasarea directa a emitatorului, de catre o persoana racolata anterior, care, prin natura atributiilor de serviciu, are acces oficial în spatiul vizat, cu prilejul unei activitati planificate sau conform unui scenariu abil regizat;

b) plasarea indirecta a emitatorului, mascat într-un obiect functional sau decorativ, oferit cadou unei persoane care lucreaza în spatiul vizat;

c) plasarea indirecta a emitatorului, prin mascarea lui într-un obiect ce apartine unei persoane neavizate (purtator involuntar), care participa frecvent la activitatile ce se desfasoara în spatiul aflat în atentie.

Mijloace atipice
Geamul ferestrei unei încaperi în care se poarta discutii se poate transforma în emitator la mare distanta.

Astfel, vibratiile foii de sticla provocate de zgomotele din interior pot fi cititecu ajutorul unui fascicul laser (care sufera variatii de amplitudine si faza) si decodificate prin interpretare electronica.

Alte sisteme de interceptare sunt concepute pe principiul activarii, prin bombardare cu un fascicul de microunde, a unei cavitati rezonante (cu forma si dimensiuni riguros determinate), mascata într-un obiect masiv din spatiul vizat (tablou, sculptura, lambriu, perete).

Se obtine astfel o sursa electrica de tensiune ce alimenteaza emitatorul cu microfon asociat, pasiv pâna în momentul activarii, care poate fi exploatat de la distanta.

Cu un microfon directional perfectionat, amplasat într-o cladire, pot fi ascultate discutiile purtate de anumite persoane în aer liber sau în alte spatii, daca exista vizibilitate directa fata de acestea.

O alta realizare de vârf o reprezinta posibilitatea captarii semnalelor electromagnetice emise de un aparat fax sau de un computer în stare de functionare, interpretarea lor si reconstituirea imaginilor transmise ori a celor afisate pe display.

Cazuri depistate de SRI
Un student din Bucuresti a confectionat si vândut 5.000 de mijloace tehnice de interceptare destinate culegerii de informatii.

Cu sprijinul unui angajat al unei firme de telefonie, un inginer somer a spionat ilegal convorbirile telefonice ale unui patron.

Un magistrat a fost santajat în urma supravegherii sale foto-video.

Un cabaret a fost garnisit cu aparatura de înregistrare, pentru santajarea clientilor.

Un functionar al unei companii de telefonie a înregistrat convorbirile abonatilor pentru 200 de dolari/persoana.

A fost depistata o retea ilegala de telecomunicatii, gestionata din strainatate.

A fost dejucata tentativa de interceptare a convorbirilor unor functionari ai Fiscului, în scopul santajarii lor.

Au fost înregistrate ilegal conversatiile unor primari, în scopul santajului.

Un patron de firma specializata în protectie si paza a instalat ilegal, în sediul unei banci, echipamente de interceptare.

Aceste cazuri au fost predate Parchetului.

Masuri de protectie împotriva interceptarii comunicatiilor

Protectia retelelor telefonice fixe

Analizarea si revizuirea contractelor încheiate cu operatorii de telecomunicatii si includerea în acestea a unor clauze privind calitatea si siguranta legaturilor telefonice;

Cunoasterea, verificarea, confirmarea loialitatii si avizarea persoanelor care au obligatia sa asigure functionarea sistemului de telecomunicatii în conditii tehnice depline de siguranta;

Evidentierea într-un registru de lucrari a interventiilor acestora asupra elementelor sistemului de telecomunicatii, din care sa rezulte: numele persoanei, elementele sistemului de telecomunicatii în care s-a intervenit (aparate terminale, reglete, cabluri, nise, repartitoare, centrale etc.), data si ora executarii lucrarii, operatiuni tehnice efectuate etc;

Identificarea, analizarea si evaluarea punctelor vulnerabile din retelele interioare si exterioare de comunicatii pe circuite fizice. Asigurarea împotriva accesului neautorizat la acestea;

Separarea retelelor telefonice proprii de cele care apartin altor firme sau concurentei.

Protectia comunicatiilor pe mobil

Cunoasterea tuturor functiilor propriului telefon mobil, identificarea celor vulnerabile, a optiunilor posibile disponibile pentru fiecare dintre acestea si verificarea, periodic, a setarii lor (activat-dezactivat).

Prevenirea identificarii legaturilor, prin împiedicarea studiului de catre persoane neautorizate a listingului convorbirilor;

Utilizarea cu rezerve a serviciului de mesagerie vocala pentru comunicari cu continut secret si schimbarea periodica a codului de acces la casuta postala vocala;

Manipularea cu atentie sporita a telefoanelor mobile care se activeaza vocal pentru transmiterea apelurilor sau pentru raspunsul la apel;

Folosirea codurilor de securitate personalizate;

Închiderea mobilului si detasarea bateriei atunci când în apropiere se poarta discutii care necesita protectie deplina;

Folosirea telefoanelor mobile cu criptare

 Acestea sunt însa foarte scumpe, de 20-30 de ori pretul unui telefon normal, sunt mai mari, mai grele si au mai putine functii ajutatoare.

Masuri de protectie a încaperilor

Sesizarea echipei de control tehnic de specialitate atunci când exista suspiciuni privind scurgerea unor informatii, când se primesc obiecte suspecte sau care ar putea constitui suporturi pentru mijloace tehnice de interceptare;

Obturarea cu draperii plusate a ferestrelor încaperilor în care se desfasoara activitati care trebuie protejate deplin si deconectarea de la reteaua electrica a echipamentelor electrice si electronice care nu sunt utilizate;

Depozitarea obiectelor primite cadou, pe timp de 2-4 saptamâni, în afara spatiilor care necesita protectie;

Controlul tehnic de specialitate al aparaturii electrice si electronice, care poate constitui suport ideal pentru disimularea unor mijloace tehnice de interceptare;

Interzicerea folosirii microfoanelor fara cordon pentru sonorizarea salilor de sedinte;

Stabilirea locurilor care trebuie controlate antiinterceptare, periodicitatii si împrejurarilor care reclama o astfel de masura.

Retelele fixe de telefonie sunt penetrate

Cel mai simplu mod de a intercepta o convorbire telefonica este conectarea cu un circuit suplimentar peste circuitul abonatului care este supravegheat si utilizarea unui sistem de ascultare sau înregistrare.

Conectarea circuitului suplimentar este posibila în orice punct în care este permis sau se poate obtine accesul la circuitul telefonic al abonatului care prezinta interes.

GREU DE DEPISTAT

Operatiunea de interceptare în acest fel a unei convorbiri telefonice nu necesita cunostinte deosebite si este favorizata de faptul ca este greu de depistat.

Posibilitatile de conectare pe circuitele telefonice dintre cutia terminala si telefon sunt evidente.

Cu minime cunostinte în domeniu, persoanele interesate se pot conecta cu aparate de ascultare, de înregistrare sau de transmitere la distanta a convorbirilor.

SCURT-CIRCUITAREA

Cele mai simple modalitati de interceptare în centrala sunt conectarea unui aparat de înregistrare pe un circuit (interceptare locala) sau prelungirea circuitului respectiv pe o linie libera sau pâna la un alt abonat (interceptarea la distanta).

Operatiunile necesare efectuarii unor astfel de interceptari sunt foarte simple si sunt favorizate de faptul ca personalul din centrala este redus ca numar, în mod deosebit noaptea, când lucreaza doar unul sau maximum doi angajati.

Unii angajati ai operatorilor de telecomunicatii abuzeaza de posibilitatile pe care le au si efectueaza la comandaverificari privind interceptarea comunicatiilor unor posturi telefonice de catre organele abilitate.

DARURI  OTRAVITE

Firme, fundatii, organizatii publice sau private si persoane particulare despre care nu exista garantii de loialitate doneaza echipamente de telecomunicatii unor institutii ale statului si acorda (gratuit sau conditionat), uneori fara autorizare legala, asistenta tehnica pentru instalarea echipamentelor de telecomunicatii livrate, iar autoritatile competente nu se implica pentru stabilirea vulnerabilitatilor ce decurg din aceste demersuri.

Pe unele circuite identificate în retelele interioare de telefonie s-au evidentiat tensiuni ori semnale electrice suspecte, ale caror surse nu s-au putut depista datorita lipsei documentelor de evidenta.

Specialistii care au în raspundere sistemele de telecomunicatii interioare nu sunt cunoscuti, nu prezinta garantii de loialitate sau nu au pregatirea profesionala corespunzatoare, iar activitatea si atributiile lor nu sunt strict precizate, reglementate si controlate.

Si faxul poate fi spionat cu usurinta
Comunicatiile prin fax sunt de asemenea vulnerabile si pot fi interceptate, fiind cunoscute vulnerabilitati care vizeaza terminalele, interfetele (modem-urile), canalele de transmisie sau echipamentele centrale.

În mod normal, mesajele fax nu sunt criptate. De aceea, orice dispozitiv de ascultare poate reconstrui mesajul. Criptarea este disponibila ca o proprietate aditionala, dar se poate folosi doar daca la receptie exista echipamente cu posibilitatea complementara de decriptare.

Accesul la un aparat fax-tinta cu un alt aparat fax-intrus ce poate fi amplasat în apropiere si conectat în derivatie permite ca toate mesajele sa fie tiparite pe aparatul-intrus si transmise apoi catre aparatul-tinta.

Schimbând numarul telefonic si mesajul de statie al aparatului-intrus, aparatul-tinta poate fi indus în eroare pentru a se crede ca nu s-a produs nici o interceptare.

Aparatele fax care nu sunt avizate TEMPEST emit o radiatie electro-magnetica în spectrul de radiofrecventa, datorita careia tot traficul poate fi monitorizat nedetectabil, cu ajutorul unor dispozitive de interceptare speciale.

Telefonia mobila este si ea vulnerabila
În sistemul NMT, care este considerat cel mai vulnerabil, informatiile sunt transmise în clar, iar monitorizarea convorbirilor este la îndemâna oricarei persoane interesate care si-a procurat un scanner, în timp ce în sistemele GSM, DCS si CDMA, informatia este transmisa conform unui algoritm care asigura un anumit grad de protectie, putând fi interceptata doar cu aparatura adecvata, pe o raza de câtiva kilometri în jurul vorbitorului.

Totusi, nici o retea de telefonie mobila nu asigura o securitate deplina a convorbirilor. Chiar si sistemul CDMA promovat recent este depasit, existând deja alternative mai performante.

Doar aparitia microprocesoarelor biologice, mai puternice decât cele actuale de câteva milioane de ori, îmbunatateste perspectiva în domeniul criptarii.

Potrivit unor surse neoficiale, se comercializeaza ilegal echipamente destinate interceptarii convorbirilor sau blocarii pe timp limitat a accesului unor abonati în retelele de telefonie mobila, angajatii unor operatori asculta convorbiri, divulga informatii despre traficul unor abonati ori selecteaza si înregistreaza mesajele vocale sau scrise, iar unele persoane cerceteaza si experimenteaza tehnici de interceptare a comunicatiilor mobile cu sprijinul ilicit al unor angajati ai operatorilor.

Prin particularitatile tehnice ale retelelor GSM, interceptarea comunicatiilor pe aceste canale este totusi dificila.

Toate acestea, împreuna cu asigurarile operatorilor de servicii GSM privind masurile deosebite de criptare implementate în sistem, duc însa la o scadere a vigilentei utilizatorilor telefoanelor mobile.

Cantitatea de informatii ce poate fi obtinuta din canalele de comunicatii mobile este foarte mare, iar costurile necesare achizitionarii ilegale a echipamentelor de interceptare sunt justificate în anumite conditii.

Principalele riscuri ale utilizatorului de telemobil
Identificarea abonatului (se pare ca pastrarea confidentialitatii privind datele referitoare la abonati a ramas doar o reclama ieftina, atât timp cât în presa publicitara sau pe site-urile din reteaua publica Internet abunda anunturile unor specialisticare, pentru câteva sute de dolari, modifica orice cod pentru telefoanele mobile ori vând compact-discuri cu bazele de date ale operatorilor).

Determinarea legaturilor si activitatii unui abonat dupa listingul convorbirilor.

Erori de programare a meniului aparatului mobil (activarea din greseala a functiilor de redirectionare a apelurilor, de apel în asteptare sau de teleconferinta si neprotejarea tastaturii fata de actiunile mecanice întâmplatoare constituie vulnerabilitati ce pot fi exploatate).

Monitorizarea convorbirilor telefonice (majoritatea echipamentelor de interceptare ofera aceasta facilitate, indiferent de modul de conectare la reteaua GSM).

Utilizarea mobilului ca mijloc de interceptare (unele modele de aparate telefonice GSM prezinta servicii ascunse ce pot fi activate în secret. Apelând un asemenea aparat mobil, el va raspunde automat fara sa afiseze starea activa si realizeaza legatura cu corespondentul, care poate asculta ce discuta purtatorul aparatului).

Ascultarea mesageriei vocale voice mail (în cazul conectarii direct în reteaua de date a centralei telefonice GSM sau daca mesajele vocale memorate în casutele postale nu sunt protejate cu coduri individuale de acces, mesageria vocala poate fi la îndemâna celor interesati).

Realizarea de clone ale cartelei SIM originale (cu ajutorul unor tehnologii speciale pot fi efectuate cartele SIM identice cu cele ale mobilului telefonic vizat. În acest mod se pot realiza convorbiri telefonice în contul abonatului respectiv).

Sursa: softpedia

http://news.softpedia.com/news/1/2003/June/2680.shtml

preluare de pe sursa: http://forum.softpedia.com/index.php?showtopic=251531

Intoxicatia acuta cu nitriti

Era Varsatorului – semne si semnale

Ar fi simplu sa pot spune ca Era Varsatorului va incepe la 12 decembrie 2012 si dupa aceasta data, lumea va deveni  un loc lipsit de griji, ca ne vom iubi neconditionat unii pe altii si Binele va fi singura lege care ne va calauzi. Realitatea insa, este complet diferita. Drumul catre Era Varsatorului ar putea fi asemanat cu miscarea unui ghetar . Un drum facut cu pasi mici si aproape imperceptibili, pasi masurati  in ani si decenii.

Schimbarile ce conduc spre Noua Era,  coincid si cu schimbarile legate de sistemele globale de putere, economie, credinta si nu in ultimul rand, de cele ecologice. Intuitia imi spune ca suntem extrem de aproape de sfarsitul Erei Pestilor ( cu aproximatie ultimul  grad din Era Pestilor).

Daca socotim ca primele 5 grade dintr-un semn si ultimele 5,  reprezinta o perioada de tranzitie si 1 grad este egal cu cca 72 ani, se pare ca mai  avem in fata inca multi, multi ani de tranzitie.

Cunosc multe persoane care incearca sa ma convinga ca am pasit deja in Era Varsatorului desi eu inca mai cred ca “lupta” cu multe dintre elementele ce caracterizeaza Pestii ( sistemele de credinta si gandire din intreaga lume, samd,) nu s-a terminat. Ca o religie este mai buna decat o alta, ca evident parerile sunt atat de categorice in favoarea uneia sau alteia, ca in intreaga lume exista inca sisteme duale( problemele Pestilor), imi arata ca nu am parasit inca aceasta era.

Cu ce ne vom confrunta in viitorul apropiat si indepartat, putem deslusi din semnele care ne sunt transmise si cum am putea sa profitam si sa le folosim  pentru desavarsirea noastra individuala si colectiva, este doar o problema de atentie si observare a vremurilor trecute.

Daca acceptam faptul ca “trecutul este prologul viitorului”si aruncam un ochi la perioada aprilie 1995 - decembrie 2003 cand Uranus a tranzitat zodia Varsatorului, am putea gasi indicii pentru ce va sa vina: adica oportunitati multiple pentru practicarea idealurilor Varsatorului si schimbari radicale in diferite domenii de viata. Deoarece Varsatorul se exteriorizeaza prin Leu ( semnul sau opus), acea perioada a oferit nenumarate sanse de a ne demonstra creativitatea si autenticitatea, iubirea sincera si determinata in abordarea fiecarui  aspect al vietii ( calitatile Leului).

Cele 3 planete exterioare ( Uranus, Neptun si Pluton) vor patrunde neobservate in viata noastra si vor sadi in noi semintele Schimbarii. Chiar daca Uranus se misca mai repede decat celelalte 2 si individualizeaza tot ce atinge prin calitatile sale revolutionare intr-un rastimp mult mai scurt, va fi fascinant de observat cum Neptun ne va influenta subconstientul individual si colectiv si cum Pluton va darama din temelii conceptii, moduri de gandire si organizare.

preluare de pe sursa: http://astrologykom.blogspot.com/2011_07_01_archive.html

Ceea ce companiile de telefonie mobila nu vor sa stii

"This is London" din 6 august 2007 anunta ca Orange a acceptat sa renunte la turnul de antene montat pe acoperisul unei cladiri de 5 etaje din Londra, dupa ce sapte din locatarii blocului au fost diagnosticati cu cancer.

Rata de imbolnavire cu cancer in randul locatarilor de la ultimul etaj al cladirii este de 20 % (de 10 ori mai mult decat nivelul national de 2 % din Marea Britanie).

Turnul de antene, un adevarat "tun de microunde", a fost montat in anul 1994, odata cu un altul ce apartine companiei Vodafone.

De atunci, rezidetii din cladire se lupta cu cancerul, migrenele, si alte probleme de sanatate care sunt cauzate de radiatia cu microunde a turnului.

Trei dintre locatari au murit de cancer, in timp ce alti patru sunt diagnosticati cu cancer.

Atat Organizatia Mondiala a Sanatatii cat si alte agentii au afirmat ca nu exista niciun risc de radiatie de la astfel de turnuri de antene, astfel incat companiile nu au niciun fel de obligatie de a renunta la ele.

In august 2007, dupa o lunga "batalie" prin tribunale, Orange a acceptat sa isi ia turnul de pe cladire si sa-l mute intro alta zona locuita, in apropierea unei biblioteci publice si a unei scoli.

Vodafone nu are de gand sa renunte la turnul sau, si chiar perfecteaza un nou acord de lunga durata cu locatarii blocului!

"Cu exceptia cazului in care locuiesti intro zona incredibil de indepartata, sansele sunt foarte mari pentru ca si tu sa fii bombardat zilnic, non-stop, cu unde radio sau microunde care poarta informatie "negativa" ce submineaza functionarea optima a corpului tau", afirma dr. Mercola.

Aceste emisii de unde radio s-au intensificat in ultimii ani in mod exponential, atat datorita telefoniei mobile, dar si noilor tehnologii WiFi, WiMax, BlueTooth, etc.

Pentru majoritatea oamenilor, stricaciunile datorate acestei expuneri non-stop la undele radio vor apare dupa ani sau chiar zeci de ani, ele nu sunt imediate.

In cazul expus, semnele cancerului au aparut pe parcursul celor 8 ani de la constructia turnului si pana la prima actiune legala.

Probabil ca nici nu realizezi ca locuiesti in apropierea unui astfel de turn.

Astfel de constructii pot arata ca atare, sau pot fi camuflate sub o aparenta de copac.

Daca privesti atent, vei gasi astfel de turnuri pe scoli, blocuri, case sau chiar in parcuri.

Numai in SUA exista peste 175.000 de astfel de turnuri, dar acest numar este preconizat sa creasca cu 48 % pana in 2010, conform CTIA (Asociatia Internationala pentru Industria Telecomunicatiilor fara fir).

De ce astfel de turnuri sunt periculoase?

Toata lumea este ingrijorata de efectele radiatiilor de microunde emise de astfel de dispozitive, fie ca sunt telefoane mobile sau instalatii de antene.

Expertii sustin insa ca efectele termice generate de nivelele actuale de emisie sunt absolut neglijabile, sau chiar nu exista.

Ceea ce nu se spune este insa ca NU radiatia in sine afecteaza corpul uman, pentru ca ar fi nevoie de nivele foarte mari, ca in cazul cuptoarelor cu microunde.

Aproape toate efectele distructive observate asupra biologicului provin de la INFORMATIA care este transmisa avand ca suport semnalele radio sau de microunde.

Aceste modulatii ale undelor electromagnetice rezoneaza cu cele produse de corpul uman.

Frecventele "de lucru" ale oricarui organism viu pot fi detectate in conditii de laborator cu o aparatura performanta de specialitate.

Aceste frecvente au un nivel al semnalului foarte mic, abia detectabil, si prin urmare, orice emisie venita din exterior perturba foarte usor si duce la o functionare defectuoasa a intregului sistem biologic.

Aceste frecvente "straine" de corpul uman interfereaza cu cele proprii (biologice) si stimuleaza suplimentar celulele vii cauzand o intreaga gama de efecte patologice care culmineaza cu oboseala, anxietate si cancer.

Situatia existenta este deosebit de ingrijoratoare pentru ca, daca nu cumva locuiesti intro zona indepartata de "civilizatie", esti expus la astfel de unde electromagnetice non-stop, indiferent daca folosesti sau nu un telefon mobil.

Numeroase studii au aratat legatura dintre expunerea la radiatiile electromagnetice si probleme de sanatate.

Chiar si asa, este foarte posibil sa nu-ti dai seama ca simptomele de care suferi sunt in legatura cu undele radio, pentru ca astfel de simptome sunt adesea atribuite altor cauze.

In afara de cancer si tumori pe creier, emisiile de unde radio pot provoca: boala Alzheimer, senilitate si dementa, boala Parkinson, autism, migrene, insomnie si oboseala, slabirea memoriei, lipsa de concentrare si o proasta orientare spatiala.

Acum ma auzi? Adevarul pe care industria de telefonie mobila nu vrea sa-l stii

Unul dintre expertii incontestabili in siguranta telefoanelor mobile este Dr. George Carlo.

Ceea ce am aflat ma face sa spun ca sistemul telefoniei mobile este cu mult mai periculos decat fumatul.

In anii 1990 dr. Carlo a primit o bursa de 28 de milioane de dolari de la industria de telefonie mobila pentru a "inchide gura" celor care afirmau ca telefoanele mobile dauneaza sanatatii.

Din pacate, ceea ce a descoperit nu era deloc ceea ce asteptau sa gaseasca cei care l-au platit.

Telefoanele mobile dauneaza foarte mult sanatatii.

A primit o oferta de 1 milion de dolari pe an ca sa taca, dar el a refuzat si a pus bazele unui institut non-profit numit "Safe Wireless Initiative" pentru a informa oamenii asupra pericolului demonstrat.

Viziteaza http://www.safewireless.org pentru a te convinge.

Incercand sa anunte publicul in legatura cu efectele negative asupra sanatatii cauzate de undele radio, dr. Carlo a participat la un interviu care s-a materializat in 20 de minute de inregistrare in care arata evidentele fara niciun dubiu.

Cu toate acestea, s-au difuzat numai patru secunde, si acestea scoase din context si cenzurand complet probele.

Sfaturi pentru a limita distrugerea sanatatii cauzata de undele radio

Fara ocolisuri, nu exista nicio limita sigura dincolo de care undele radio devin periculoase, contrar a ceea ce se spune.

Astfel incat nu le poti evita 100 %.

Cu toate astea, poti sa faci ceva:

• 1. Limiteaza timpul petrecut la telefonul mobil sau la cel fara fir (de tip DECT);
• 2. Foloseste telefonul mobil pe functia de difuzor, astfel incat il vei putea tine cat mai departe de cap;
• 3. Dispozitivele BlueTooth trebuie evitate cu orice pret;
• 4. Limiteaza-ti expunerea in vecinatatea dispozitivelor WiFi. Localizeaza-le si stai cat mai departe de ele
• 5. Limiteaza convorbirile in interiorul cladirilor, pentru ca telefonul dispune de un semnal mai slab si este nevoit sa creasca puterea de emisie a microundelor;
• 6. Foloseste telefonul doar atunci cand e nevoie, si cu precadere in spatii deschise;
• 7. Limiteaza folosirea telefonului de catre copii si adolescenti, sau (si mai bine), interzice-le folosirea telefonului mobil.

Asadar, ce facem?

Viata pe aceasta planeta a evoluat in milioane de ani, iar acum este amenintata datorita inconstientei "in masa"!

Pe de-o parte avem lacomia celor extrem de bogati si puternici din industria telefoniei mobile.

De cealalta parte avem prostia, ingamfarea si egoismul la nivel de masa a celor care sunt atat de dependenti de mica lor "arma de distrugere in masa" (telefonul mobil) incat refuza sa se descotoroseasca de ea.

Fara sa exagerez, impotriva intregii vieti de pe aceasta planeta se petrece o crima inimaginabila prin folosirea tehnologiei telefoniei mobile.

Singura solutie reala este sa renuntam la aceste jucarii electromagnetice si sa cerem demolarea turnurilor de antene.

Insa depinde de nivelul de constienta al populatiei daca aceasta se va produce sau nu.

Daca dorim o viata mai buna, schimbarea trebuie sa vina chiar de la tine, cititorule.

Fiecare suntem responsabili de situatia creata.

Gandeste-te daca nimeni nu ar mai cumpara telefoane mobile, daca nimeni nu le-ar mai folosi, ce ar face companiile gen Orange sau Vodafone?

Tu trebuie sa faci acest pas.

Doar un iresponsabil se asteapta ca altcineva sa vina si sa-i rezolve problemele.

Chiar trebuie sa scapam de aceste dispozitive ale mortii, pana cand se vor gasi solutii mai sigure care nu ne afecteaza sanatatea, cum ar fi comunicatiile pe fibra optica.

Asa cum albinele si pasarile au inceput sa dispara, nici noi nu mai avem mult pana o luam pe urma lor, daca nu facem nimic.

Daca tot iti place sa afli informatii interesante de pe internet, foloseste Google pentru a cauta articolul cu titlul "Are The Microwaves Killing the Insects, Frogs, and Birds? And Are We Next?" (traducere: Microundele chiar ucid albinele, broastele si pasarile? si noi urmam?)

Supliment

Campul electromagnetic de radiofrecventa 3G (UMTS, 1950 MHz) induce efecte genotoxice in vitro in fibroblastele umane, dar nu in limfocite (16 februarie 2008).

Sistemul universal de telecomunicatii mobile (UMTS) a fost recent introdus ca standard in Europa cu numele comercial "3G", fara niciun test sau cercetare asupra efectelor biologice si genotoxice a acestor emisii electromagnetice de inalta frecventa.

Dezamagitor, pentru ca standardul precedent GSM (aflat inca in functiune in multe tari), are efecte genotoxice demonstrate.

Celule fibroblaste de provenienta umana recoltate de la 3 donatori diferiti au fost expuse la radiatii tip UMTS (3G) de 1,95 GHz (in gama de microunde) la nivele aflate sub limita oficiala de absorbtie SAR de 2 W/Kg.

Ca metodologie, s-au masurat efectele genotoxice prin testul micronucleului si cel alcalin.

Cate cinci sute de celule din fiecare lamela de observatie au fost evaluate vizual la testul alcalin, iar cate o mie de celule au fost evaluate in testul micronucleului.

Toate evaluarile s-au desfasurat fara lumina ambientala, in conditii de laborator.

Rezultatele arata ca expunerea celulelor umane la radiatii UMTS a deteriorat starea acestora, atat in testul alcalin cat si in testul micronucleului.

La o valoare SAR de 0,05 W/kg primele semne genotoxice au aparut dupa 24 de ore.

La o valoare SAR mai mare, de 0,1 W/Kg, aceste efecte au aparut dupa numai 8 ore!

Concluzia este evidenta: expunerea la radiatiile de microunde generate in sistemul de telefonie mobila 3G (UMTS) determina alterari genetice (genotoxicitate) in celulele fibroblaste umane.

http://www.theparliament.com/ anunta ca nivelul de cancer european a atins cote epidemice, citandu-l pe britanicul John Bowis.

Deputatul englez afirma ca "un milion de cetateni europeni mor anual de cancer".

Acesta s-a pronuntat pentru alocarea de fonduri suplimentare in bugetele tarilor UE pentru prevenirea cancerului, afirmand ca "o treime din cancere pot fi prevenite, conform Organizatiei Mondiale a Sanatatii".

Antonios Trakatellis, europarlamentar grec, a spus ca "prevenirea si diagnosticarea precoce a cancerului sunt elementele esentiale in strategia de lupta cu aceasta boala".

Sursa: Armonia naturii

preluare de pe: http://bestbigdeal.com/rss/index.php/ceea-ce-companiile-de-telefonie-mobila-nu-vor-sa-stii

Simbolul Crucii Folosit Gresit ..Semnale Satanice?

Crucifixul, crucea răsturnată şi unele semnale satanice transmise de Papalitate în ultima vreme ne confirmă avertismentele profetice

Biserica Creştină este la răscruce!

Motto: „Dintr-o spânzurătoare, creştinii au făcut un obiect de podoabă.”
Napoléon Adolphe Didron

 

Unul dintre cele mai des folosite simboluri creştine, crucifixul care îl reprezintă pe Iisus răstignit, nu are nimic de-a face cu simbolismul profund spiritual, înălţător şi atotcuprinzător al crucii. Pentru oricine este înzestrat cu un minim de sensibilitate, inteligenţă şi bun-simţ este destul de evident faptul că acest crucifix evocă suferinţa şi tortura la care a fost supus Iisus. Nu vrem să negăm realitatea istorică şi nici semnificaţia profundă a Patimilor lui Christos, dar ne permitem să sugerăm că religia creştină ar fi fost mult mai bine reprezentată de un simbol care să evoce învierea lui Iisus, triumful Său asupra morţii, învăţăturile Sale spirituale, victoria Sa deplină în misiunea Sa pe Pământ sau modelul divin pe care El Îl reprezintă. Folosirea ostentativă, neinspirată, a crucifixului este cu atât mai revoltătoare prin asociere cu unele mesaje francmasonice care arată o dubioasă infiltrare a satanismului chiar la vârful Bisericii, iar aceste devieri au fost prezise de profeţi încă de la originea creştinismului.

 

 

Simbolul spiritual al crucii

 

Crucea reprezintă unul dintre cele mai vechi simboluri spirituale ale umanităţii fiind folosită din timpuri antice. Ea nu a început să existe în lume odată cu Biserica Creştină. Întâlnim simbolul crucii la civilizaţia primitivă ariană, la egipteni,  precum şi la babilonieni.

 

Crucea este formată din două linii intersectate perpendicular pe mijlocul uneia dintre ele. Semnificaţia spirituală a crucii poate fi explicată în mai multe moduri.

 

Crucea poate fi privită precum emblema iradierii din centru, de natură solară sau divină. Pentru arheologul şi scriitorul Paul Pierret (autor al Dicţionarului de arheologie egipteană) crucea este cea care protejează tainele sfinte. Crucea mai are şi valoare de simbol ascensional. În legendele orientale crucea este puntea sau scara pe care urcă la DUMNEZEU sufletele oamenilor. Bisericile catolice şi ortodoxe sunt proiectate în aşa fel ca să formeze o cruce pe pământ.

Crucea este – după Gérard de Champeaux, autor al cărţii Introducere în lumea simbolurilor – al treilea din cele patru simboluri fundamentale alături de centru, cerc şi pătrat. Ea stabileşte o relaţie între celelalte trei. Intersecţia celor două drepte ale sale coincide cu centrul, pe care ea îl deschide astfel spre exterior. Pe de altă parte, crucea se înscrie în cerc, împărţindu-l în patru. Din ea se obţin pătratul şi triunghiul, dacă i se unesc vârfurile prin patru drepte.

 

Ca şi pătratul, crucea simbolizează pământul fiind însă expresia aspectelor intermediare, dinamice şi subtile ale acestuia. Crucea are o funcţie de sinteză şi măsură, în ea se întâlnesc cerul şi pământul. În ea se amestecă timpul şi spaţiul. Dintre toate simbolurile, crucea este cel mai universal, cel mai totalizator.

 

Crucea este simbolul intermediarului, al mijlocitorului, al celui care este prin chiar natura sa, comunicarea între pământ şi cer. René Guénon, renumit filosof şi gânditor esoteric francez spune despre cruce, căreia i-a dedicat un întreg volum, că este simbolul totalizării spaţiale, apropierea şi unirea contrariilor.

 

 

Simbolul Crucii la creştini

 

Tradiţia creştină a îmbogăţit foarte mult simbolismul crucii, condensând în această imagine mântuirea şi patimile lui Iisus. Ea devine astfel mai mult decât o „figură” a lui Christos, identificându-se cu persoana Lui. Putem observa puterea simbolistică a crucii creştine prin exemplul crucii pecete (săpată în piatră) datând din primele secole ale creştinismului.

 

Ea este prezentată de către Napoléon Adolphe Didron, arheolog şi istoric francez de artă care a trăit în sec XIX, în lucrarea sa Istoria lui DUMNEZEU. Pecetea poartă gravată o cruce în T, litera chi (X) traversează verticala T-ului care se rotunjeşte în partea de sus ca litera rho (P). Aceste linii rezumă numele lui Hristos şi forma crucii Lui. Hristos, Fiul lui DUMNEZEU este începutul şi sfârşitul a toate, literele alfa şi omega însoţind crucea de-o parte şi de alta.

 

Crucea l-a zdrobit şi l-a îmblânzit pe Satana, simbolizat de şarpele care stă  încolăcit pe piciorul crucii. Acest duşman al neamului omenesc caută să aducă sufletul la pierzanie, suflet reprezentat sub forma unui porumbel.

 

Deşi ameninţat, porumbelul priveşte la crucea care îi dă putere şi care îl mântuie de otrava Satanei. Cuvântul SALVS, scris pe pământul unde este înfiptă crucea, este cântecul de izbândă al creştinului credincios prin care el preamăreşte crucea şi pe Christos. Artiştii medievali au împrumutat de la Părinţii Bisericii (persoane care, prin viaţa şi activitatea lor, au meritat şi au primit de la Biserică titlul de Părinte al ei) tema crucii cosmice.

 

Ea este pusă în valoare de Sfântul Augustin (filosof şi teolog faimos, care a susţinut dezvoltarea creştinismului occidental) în lucrarea sa De Genesi ad literam. Pentru Sfântul Chiril al Ierusalimului, crucea este polul lumii, pentru Sfântul Grigorie de Nyssa „părinte al misticii”, ea este pecetea cosmică.

 

În lumea simbolurilor creştine, crucea mai semnifică raiul celor aleşi. În Divina Comedia a lui Dante, ea este simbolul nemuririi, al slavei veşnice dobândite prin jertfă care culminează într-o fericire extatică: „căci sus străfulgera Christos şi pilde n-am să-I dovedesc prin ele. Dar cei ce-şi poartă crucea întru Christos mă vor ierta că-mi scap din mâini unealta, când fi-vor să-L zărească pe Christos.”

 

 

Simbolul Crucifixului utilizat de Biserica Creştină

 

N. A. Didron afirmă referindu-se la Crucifix – cel mai cunoscut şi mai utilizat simbol creştin, o cruce care conţine reprezentarea tridimensională a trupului crucificat al lui Iisus Hristos – că: „Dintr-o spânzurătoare, creştinii au făcut un obiect de podoabă”.

 

Este necesar de făcut o distincţie clară între crucea patimilor lui Christos, adică Crucifixul, care este de fapt un instrument de supliciu şi tortură şi crucea de slavă, care trebuie interpretată în sens eschatologic (doctrină mistică-religioasă despre destinele finale ale omenirii, despre Sfârşitul Lumii şi Judecata de Apoi).

 

Găsim referiri la cea din urmă în Noul Testament care afirmă că această cruce de slavă va apărea înaintea celei de-a doua veniri a lui Christos.

 

Ne întrebăm oare cât de inspirată este alegerea simbolului care evocă suferinţele cumplite şi moartea lui Iisus pe cruce, pentru a fi adorat de milioane de creştini? Pe vremea lui Iisus Christos crucificarea era un lucru ruşinos şi chiar terifiant, un simbol al condamnării şi torturii publice.

 

În primele două secole ale creştinismului, simbolul Crucifixului nici măcar nu era folosit în iconologia creştină deoarece el descrie o metodă crudă şi barbară de execuţie publică a celor mai mari răufăcători. Merită să ne punem întrebarea dacă primii discipoli ai lui Iisus, care chiar L-au cunoscut îşi doreau să privească imaginea Învăţătorului lor mort crucificat? Oare nu ar fi fost mai inspirată Biserica Creştină dacă ar fi ales un alt simbol principal creştin care să evoce spre exemplu renaşterea lui Iisus?

 

 

Crucea Petrină

 

În tradiţia Bisercii Catolice se recunoaşte unanim că la alegerea sa, Sfântul Petru a murit crucificat pe un crucifix inversat.

 

Conform romano-catolicilor, Papa este succesorul Sfântului Petru ca şi episcop al Romei.

 

Astfel, Papalitatea este reprezentată de simboluri care se folosesc de asemenea şi pentru a-l reprezenta în iconografia creştină pe Sfântul Petru, cum ar fi spre exemplu cheile raiului sau Crucea Petrină (inversată).

 

Spre deosebire de simbolismul crucii despre care am vorbit în introducerea articolului, Crucea Petrină nu are o valoare simbolică consacrată universal, ci ea este mai mult o adaptare pe care Biserica Catolică a făcut-o crucifixului inversat pe care a fost răstignit Sf. Petru.

 

Acest lucru a putut fi observat la vizita Papei Ioan Paul II în Israel, în luna martie 2000. Poze ale Papei şezând în faţa unei Cruci Petrine (adică inversate) se pot găsi pe internet împreună cu diverse încercări de a dovedi asocierea Bisericii Catolice şi mai bine zis a Papalităţii cu satanismul.

 

Oare cât de justificată este Papalitatea la ora actuală să folosească drept unul din simbolurile sale principale Crucea Petrină inversată? Crucea inversată, ca orice simbol spiritual inversat, vehiculează influenţe satanice şi este folosită frecvent în satanism.

 

Diferenţa dintre „crucea lui Petru” şi un crucifix inversat (considerat satanic de către catolici) este de multe ori obscură, conducând la confuzie în legătură cu utilizarea acestor simbo|}fy.,sCerFdv>
6 Dda~*1l)g|="justify">
 

Ro}!no-catnl)Gii; 2 ciz'C4� bpqa jn~mrsată cu crucificarea apostolului Petru pentru a motiva succesiunea apostolică care este folosită pentru a sprijini infailibilitatea liniei Papale a Bisericii Romano-Catolice. Lucrarea lui Sheldon (teolog faimos din sec XX, autor a peste 20 de volume de studii religioase) Apostolii Principali (History of the Church, vol. 1, Hendrickson Publishers, reprint, 1999, pp. 68-78) prezintă ipoteze care refuză motivele invocate de Biserica Romano-Catolică cu privire la succesiunea Papală.

 

În primul volum al acestei istorii a Bisericii, Sheldon scrie: „nu există niciun motiv pentru care protestanţii să nege faptul că Iisus a vorbit despre Petru ca fiind o „fundaţie”, dar în acelaşi timp este necesar de avut în vedere următoarele consideraţii: din copiile exacte ale Noului Testament reiese clar că, cuvintele din Evanghelia după Matei nu erau adresate lui Petru într-un sens exclusiv, ci doar că el era considerat de către Iisus una dintre pietrele importante ale „fundaţiei” creştinismului. A fi o fundaţie înseamnă ca în contactul cu orice agent uman să realizezi doar munca unui fondator, a unui iniţiator. „Biroul” unui fondator nu este un lucru care să fie transmis sau moştenit. Cineva ar putea de exemplu să construiască pe „fundaţia ” aşezată de Petru, sau chiar să imite munca lui Petru prin introducerea creştinismului în noi regiuni. Dar în  niciun caz nu se pune problema succesiunii. De exemplu, ne putem gândi la fondatorii Republicii Americane ca fiind fiecare în parte moştenitorii locului lui Petru în fundaţia Bisericii.”

 

 

Crucifixul „îndoit sau rupt”

 

După ce în anul 2000 Papa Ioan Paul al II-lea a apărut în timpul unui discurs în faţa a peste 80.000 de oameni având în spatele său o cruce inversată, la rândul său, actualul Papă Benedict al XVI-lea se afişează destul de des cu un crucifix îndoit. 

 

Se spune că diavolul nu are puterea să creeze, ci doar să batjocorească şi să deformeze. Din punctul de vedere al simbolismului, o figură inversată semnifică întotdeauna o putere pervertită. Sataniştii şi magicienii negrii folosesc în rău semnificaţia spirituală a crucii, prin inversarea acesteia. Ei cad din spiritualitate şi nemurire, rămânând „închişi” în materie şi moarte.

 

Crucifixul „îndoit sau rupt”  este un simbol sinistru folosit de către satanişti încă din secolul VI. Acesta constă dintr-un crucifix îndoit pe care se află corpul deformat, foarte slab, a lui Iisus atârnând patetic de cruce cu braţele şi picioarele dureros de subţiri şi emaciate de parcă ar fi fost victima foametei. Linia orizontală a acestui crucifix este îndoită în jos. Magicienii negrii şi vrăjitorii din Evul Mediu foloseau acest crucifix îndoit pentru a reprezenta termenul biblic „semnul fiarei”.

 

În anul 2004, Papa Ioan Paul al II-lea a transmis în timpul unei slujbe mesajul necesităţii unei „noi ordini internaţionale”. Acelaşi Papă a reinstaurat Biroul Inchiziţiei care acum poartă numele Biroului pentru Apărarea Credinţei avându-l drept coordonator pe Cardinalul Ratzinger, actualul Papă Benedict al XVI-lea.

Papa Benedict a afirmat în anul 2009 „nevoia puternică de înfiinţare a unui singur guvern mondial, cu o singură economie mondială”.

 

În cartea sa „Cheile Sângelui” (Keys of This Blood), preotul şi teologul romano-catolic Malachi Martin a afirmat că Papa Paul Ioan al II-lea este devotat planului instaurării unei Noi Ordini Mondiale de către cumplita sectă satanică a „iluminaţilor” francmasoni.

Tot Malachi Martin, care a fost o perioadă apropiat al Vaticanului, afirmă că Papalitatea ascunde omenirii un secret terifiant şi cutremurător. Al treilea secret de la Fatima este o profeţie făcută de Fecioara Maria în 1917 asupra unei cumplite pedepse apocaliptice pe care omenirea o va suporta dacă nu se întoarce către DUMNEZEU cu tot sufletul. Părintele Malachi afirmă „când mă aflam în preajma Papei Ioan al XXIII- lea, această coală de hârtie era păstrată într-o cutie aşezată pe şemineul apartamentului privat în care locuia Papa la Roma.” Tot el afirmă că Papa Paul Ioan al II-lea nu a fost de acord cu divulgarea profeţiei Fecioarei Maria deoarece „mesajul secretului este foarte apocaliptic.”

 

 

Profeţiile Sfântului Malachia şi ale Fecioarei Maria

 

Odată cu semnalele nu tocmai creştine transmise de ultimii doi Papi, din ce în ce mai multă lume se întreabă dacă trăim cumva vremurile din urmă ale apocalipsei. În Evul Mediu a existat un Sfânt catolic pe numele Malachia care a avut viziuni extatice cu toţi papii (în număr de 111, conform spuselor Sfântului) care vor fi la conducerea Bisericii Catolice.

 

El a făcut profeţii despre fiecare dintre aceştia, care s-au dovedit a fi uluitor de exacte până în prezent. Sfântul Malachia a afirmat despre utimul Papă, care se pare că după profeţiile sale (şi nu numai), este Benedict al XVI- lea, următoarele: „În timpul ultimei persecuţii la care va fi supusă Sfânta Biserică Romano-Catolică, ea va fi condusă de Petru Romanul. El va păstori turma credincioşilor în vâltoarea a numeroase frământări, care vor culmina cu distrugerea cetăţii celor şapte coline (Roma), iar apoi Judecătorul cel de temut va judeca poporul.”

 

În conformitate cu profeţia Fecioarei Maria de la Garabandal, odată cu Papa Benedict al XVI-lea încep vremurile din urmă. În anul 1962, Fecioara Maria i-a spus stigmatizatei Teresa Musco că „oamenii şi clerul au mărit cloaca necurăţiei… Biserica se află la o răscruce: ori va merge spre pieirea sa, ori îşi va regăsi calea, pe care nu ar fi trebuit să o părăsească niciodată.”

 

 

Bibliografie:
Dictionnaire des symboles: Mythes, rêves, coutumes, gestes, formes, figures, couleurs, nombres, Jean Chevalier, Alain Gheerbrant, Ed. Robert Laffont, Collection Bouquins, 1982

Iconographie Chrétienne: Histoire De Dieu (1843), Adolphe Napoléon Didron, Ed. Kessinger Publishing, 2010

Dictionnaire d’archéologie Egyptienne, Paul Pierret, Ed. Imprimerie Nationale, 1875

Introduction au monde des symboles, Gérard de Champeaux, Ed. Zodiaque, 1989

History of the Christian Church, Henry C. Sheldon, Ed. Hendrickson Publishers, 1999

Keys of This Blood – Pope John Paul II Versus Russia and the West for Control of the New World Order, Malachi Martin, Ed. Simon & Schuster, 1991

Sursa: Descopera realitatea din spatele conspiratiei