Se afișează postările cu eticheta spirituale. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta spirituale. Afișați toate postările

19 decembrie 2012

Cauzele Spirituale ale Necazurilor si Suferintelor




”Când voi cadea prada spaimei si groazei eu Îl voi binecuvanta. Când ma voi afla la ananghie, Îl voi preamari. Si când El ma va salva, voi striga de bucurie. ”(Manuscrisele de la Marea Moarta)
În lumea aceasta, necazuri veti avea, dar întrazniti, Eu am biruit lumea. (Sfânta Scriptura)

Fiecare lucru ce ţi se întâmplă în viaţă este o parte din experienţa legată de Dumnezeu. Uneori tragediile se transformă în binecuvântări neaşteptate. A-ţi auzit oameni care spun: Mulţumesc Lui Dumnezeu pentru lecţia pe care am primit-o, ea m-a ajutat să mă trezesc şi să-mi găsesc scopul în această viaţă. Uneori ceea ce vă este luat, e de fapt cel mai mare dar, deoarece vă împinge înainte, spre evoluţia spirituală. Durerea este un mare egalizator. Ea ne aşează pe toţi în genuchi, ne face mai umili şi mai sensibili la nevoile celorlalţi. Fără durere nu există dezvoltare spirituală.

Să păstrăm iubirea faţă de Dumnezeu indiferent ce ni s-a întâmplat şi să nu învinuim pe nimeni niciodată. În tot ceea ce se întâmplă să vedem voinţa Divină. Ştiinţa de a primi în orice secundă pierderea fericirii omeneşti, aspirând în acel moment spre Divin, reprezintă posibilitatea unei evoluţii spirituale normale.

Dacă noi nu ştim să pierdem, atunci suntem privaţi de posibilitatea de a dobândi. Orice boală pe care o primim de la soartă constituie zălogul fericirii viitoare. Cu cât un om este mai perfect cu atât îi vine mai greu să suporte înjosirea sau pierderea şi devine mai agresiv. În final, el cade răpus de un puternic program de autodistrugere. Ori de câte ori intervenim în ordinea firească a lucrurilor apare suferinţa. Îndată ce nu mai intervenim suferinţa încetează. Noi suntem creatorii fericirii sau a nefericirii noastre.

Cu cât există în subconştientul dvs. mai multă iubire cu atât suntem mai uniţi cu Dumnezeu. În acest caz, orice încercare de a vă conduce şi de a vă influenţa înseamnă o agresiune la adresa Lui Dumnezeu şi cu cât va fi mai puternic agresorul, cu atât va fi mai periculos pentru el.  Un rău făcut cândva de om nu se pierde niciodată, el se cuibăreşte în subconştient şi, mai devreme sau mai târziu, răbufneşte în exterior şi, adesea, se îndreaptă spre cei care ne sunt alături şi pe care noi îi iubim cel mai mult. Sentimentele şi trăirile negative, pătrunzând în subconştient, nu mai pot fi controlate de om şi, întrucât sănătatea fizică este strâns legată de subconştient, apar anumite porniri greu de controlat. Apare astfel o influenţă a subconştientului asupra tuturor sistemelor de autoreglare fiziologică şi psihică.

13 august 2011

Stiinta occidentala este limitata si de aceea trebuie sa apeleze la invataturile spirituale orientale


In cursul secolului XX, reputati oameni de stiinta, savanti, filozofi din Occident, documentandu-se dincolo de continutul propriului domeniu, au constatat o reala ingustare limitativa a cunoasterilor, bazate numai pe studierea materiei „grele” si a energiilor care-i sunt specifice.

Acestia au relevat in mod sincer insuficienta conceptiilor strict materialiste, precum si necesitatea largirii orizontului gandirii si al cunoasterii, luand in considerare si milenarul tezaur cognitiv al spiritualitatii, pastrat mult mai bine in Orient.

Iata o prezentare doar a catorva oameni de stiinta si a unor titluri ale cartilor acestora prin care au evidentiat imperioasa problematica a gandirii moderne: fizicianul american M. Talbot – Beyond the Quantum (1986) si The Holographic Universe – Ed. Harper Collins (1991); profesorul fizician englez D. Bohm – Wholeness and the implicate order – Ed. Routledge, Londra (1980); atomistul francez J.E. Charon – L’Esprit- cet inconnu (1977) si Les Lumieres de l’Invisible (1985) -Ed. M. Albin, Paris; profesorul fizician american F. Capra – The Tao of Physics – traducere la Ed. Tehnica, Bucuresti (1995); fizicianul francez P, Drouot -Nous sommes tous immortels (1987) si Guerison spirituelle et immortalita (1993) -Ed. du Rocher, Paris; filozoful francez J. Guitton si fizicienii G. si I. Bogdanov – Dieu et la science – Ed. Grasset & Fasquelle, Paris, (1991).

O reliefare semnificativa a acestei necesitati din partea unui „om luminat” al secolului XX a fost exprimata inca din 1967 de fizicianul austriac Erwin Schrodinger (laureat Nobel in 1933 pentru dezvoltarea teoriei cuantice), in cartea sa Spirit si materie:

„Trebuie totusi sa precizam ca aceasta doctrina atrage prea putin Occidentul, caci ea ii pare insipida, ireala, nestiintifica. Intr-adevar, lucrurile se prezinta astfel, deoarece stiinta noastra – stiinta greaca – se bazeaza pe obiectivare si, prin aceasta, a pierdut posibilitatea unei intelegeri adecvate a subiectului cunoasterii, a spiritului. Cred ca, tocmai in acest punct, modul nostru actual de gandire trebuie indreptat, corectat cu o mica transfuzie de gandire orientala.”

Si alti renumiti oameni ai stiintei s-au exprimat in mod similar, iar profesorul american fizicianul F. Capra a reluat afirmatii foarte semnificative in acest sens: in partea introductiva a cartii sale The Tao of Physics a citat exprimari categorice ale savantilor J.R. Oppenheimer, Niels Bohr, W. Heisenberg, care au sustinut efectiv necesitatea reconsiderarii cu toata seriozitatea a vechilor cunoasteri spirituale ale Orientului.

In fapt, aceste reorientari fundamentale in gandirea docta moderna, sustinute pragmatic si de o serie de importante descoperiri stiintifice (cum ar fi, de exemplu, experimentele de la marele accelerator al CERN de la Geneva, privind cazul „fotonilor coreleti”), sunt si ele, intr-o anumita masura, o inlantuire fireasca cu „marele val” de reactualizare la scara mondiala a tezaurului cunoasterilor spiritualiste.

O atare schimbare conceptuala pregateste in mod evident, intr-un viitor nu prea indepartat, si o larga imbinare – intrevazuta profetic si de inteleptul Sudhei Babu – intre ambele categorii de cunoasteri, in cadrul a ceea ce filozoful francez Jean Guitton si fizicienii francezi Igor si Grisa Bogdanov denumeau „metastiinta” ce va ilumina omenirea.


preluare de pe: